Igreja do Santo Daime
Flor de Jagube
Fundada em 1994, para realização de trabalhos espirituais da doutrina do Santo Daime em concomitância com o calendário oficial do Céu do Mapiá, que obedece às regras ritualísticas recebidas espiritualmente pelo Mestre Irineu e pelo padrinho Sebastião.
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Flor de Jagube
A Igreja Flor de Jabube
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![Igreja Flor de Jagube](https://www.flordejagube.com.br/wp-content/uploads/2022/06/003.jpg)
![Orquidário da Igreja Flor de Jagube](https://www.flordejagube.com.br/wp-content/uploads/2022/06/004.jpg)
![Santo Daime](https://www.flordejagube.com.br/wp-content/uploads/2022/06/0005.jpg)
![Chá do Santo Daime](https://www.flordejagube.com.br/wp-content/uploads/2022/06/0006.jpg)
Vídeos Flor de Jagube
O que dizem sobre a Flor de Jagube
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Dúvidas frequentes:
Como participar de um trabalho espiritual?
É fundamental que se faça este contato prévio, já que a preparação para o ritual inclui jejum de três dias de carne, bebidas alcoólicas e relações sexuais, além de chegada com antecedência à igreja, para entrevista e preenchimento de uma anamnese no dia do trabalho.
Feitio da Bebida
Outro ritual da doutrina é o Feitio da Bebida, também sob rigorosas regras doutrinárias, que orientam os mínimos detalhes, cercado do máximo respeito, silêncio e limpeza, num clima estritamente devocional. Esse é um dos principais momentos do trabalho religioso e exige muita concentração, solidariedade, coletividade, esforço físico e cuidados ecológicos. O produto final de todo esse processo é o Santo Daime. Enquanto sacramento, ele é ministrado com toda a reverência nos momentos do culto. O Santo Daime, segundo acordos assumidos por seus fiéis e pelas diversas tradições religiosas que também fazem uso da bebida sacramental, não pode ser comercializado. Os centros autorizados ministram os sacramentos conforme as datas dispostas pelo calendário oficial.
A Doutrina do Santo Daime, segundo seu estatuto, é uma prática religiosa cristã, ecumênica, que repudia toda forma de fanatismo, sectarismo, racismo e intolerância religiosa. Por meio de suas condutas, os seguidores têm provado que a ingestão ritualística do Santo Daime no contexto religioso, ao lado da prática social decorrente da doutrina, amplia a capacidade perceptiva, criativa, cognitiva e de discernimento, além de ajudar a assumir as responsabilidades pessoais e coletivas. Constitui-se, portanto, em um agente profilático e terapêutico a serviço da elevação da consciência do ser humano.
O Santo Daime
O movimento religioso do Santo Daime começou no interior da Floresta Amazônica, nas primeiras décadas do século XX, com o neto de escravos Raimundo Irineu Serra, natural do Maranhão. Ao Mestre Irineu, como passou a ser chamado, foi revelada uma doutrina de cunho cristão e eclético, reunindo tradições católicas, espíritas, esotéricas, caboclas e indígenas em torno do uso ritual do milenar chá conhecido pelos povos incas como ayahuasca (vinho das almas) e por ele denominado Santo Daime. De uso bastante difundido entre povos indígenas da Amazônia Ocidental, a bebida é obtida pelo cozimento de duas plantas nativas da floresta tropical, o cipó Jagube (Banisteriopsis caapi) e a folha rainha (Psicotria viridis), com propriedades enteogênicas, isto é, produz uma expansão de consciência responsável pela experiência de contato com o plano espiritual, por meio do encontro interior com o nosso Eu Verdadeiro.